美凝：为我们找一个出口

     我们都是被世俗包围的人，在希望与绝望中挣扎，在有情与无情间彷徨。我们都爱过也被人爱过，都被伤害也伤害过别人。当我时常觉得自己很委屈的时候，那些曾被我委屈的人们浮现在我的眼前，而后我知道没有谁比谁更高尚，没有谁比谁更可怜！

     有人说 ，若有人一早就使用了侮辱性的语言对我，我为何还要参与节目？其实，当你多看几篇义愤的檄文，便只能为那些所谓文人们轻叹。事实上，在网络或媒体里写字的文人们大多是不具有考古学者的气质，更多的人是在不明原委里愤恨。即使是美凝自己，不也曾在仅仅看过只言片语后对某某事件表示不满。曾有一博客，在未曾看过美凝的文字前批判，在看过美凝的文字后感叹。他删除了之前的檄文，在之后的文章中表现出更多的担忧。像美凝这样一个主流价值观之外的异类，将如何面对传统社会道德体系的评判？

     在美凝征婚事件中，人们把焦点集中在“性”“钱”之上，其实这是大多数人，在长期的社会教育中对“性”、“钱”必须表现出来的公众态度。在这种态度中，必须要含有中国传统教育的价值取向，并符合大众主流的认可。于是，美凝无需将自己置身于事件中，因为反对者，反对的只是对“性的要求”和“金钱的罪恶”。而关上门，有几人又自问已经清心寡欲，淡泊名利，拒绝“性生活”与“金钱”呢？我没看到批评的人们谁做到了？

     在这个“伪善”的世界中，有一个基本原则“莫谈钱，谈钱伤感情！”而美凝又如何不知道这样的事实呢？！所以，正如《叶茂中的色拉油，我们的啤酒》一文中的现象，大多数中国人接受的社会教育是含蓄的表达自己的需求。而美凝做为一个俗人不高喊自己如何的高尚但也不愿用伪善的表情含蓄。

     包括周正孝老师在内的人对美凝的所谓批评，美凝的确可以“一笑而过”。这是主流社会需要的表情。谁都知道这世界里没有什么是可以“一劳永逸”，既然谁都知道，那么作为堂堂的“大教授”又怎么能不了解呢！所以，美凝笑笑面对人们无端的揣测，为那些所谓好友的“谏言”哭泣。然而，回头再看看生活给了什么，美凝亦不会拒绝。再没有比这更好的选择！

    亲爱的，别问我，你若破产我还会不会爱你？你需要确定的是，你无论富贵还是贫穷也愿意与我斯守！还有你需要深刻的知道，你所有的财富都属于国家，既然你已经得到你就该知道如何反馈，如果不然，你依然会一无所有！这是我们唯一的出口。[美凝 2006-10-14 15：16]