对宝玉的性经验我们比较清楚，第一次梦遗应该是梦中和警幻发生了关系后，根据海蒂性学报告，性梦是青春期男子的自然现象，但通常比较模糊，而我们看到宝哥哥的第一次性梦非常清晰完整，甚至醒后能够回忆起一些操作规程，以至于宝玉“便把梦中之事细说与袭人听了.然后说至警幻所授云雨之情,羞的袭人掩面伏身而笑.”，宝玉观颜观色，发现袭人并无厌恶神情，遂进一步色诱袭人，最终“宝玉强袭人同领警幻所训云雨之事.”，成了好事。

从风水的角度，我们有比较明确的证据说，宝玉在秦氏房中遭了桃花劫，民间所谓一种桃符。盖秦氏本系浪人，房中自是情天孽海， 哪里是处男可以随便乱进的地方。-----也可见秦氏领宝玉到她闺房，乃有意为宝玉破处，没想到用药太猛，秦氏来不及进房为宝玉破处，宝玉已经给了袭人（这方子如果没失传的话可用以生产伟哥）。

所以我们有结论说，宝玉的第一次是在欲火攻心的情况下给了袭人。而宝玉因一时糊涂失去了first time，也导致他日后面对黛玉时难以自拔的愧疚自卑心理（如果宝玉能够抽空去医院看看心理医生就好了)，最终导致了宝黛爱情悲剧。

有人说处男无所谓破，因为破处前后并无明显证据。这是对我国古代民间医学了解不深的缘故。正如古代检验女子除了初夜落红以外，从守宫砂也可事先得出结论，但守宫砂这一方法基本不为现代人掌握和使用。而中国古代医学对于男子非处，也有比较有效的办法。比如处男右手肘内侧有一细微血痕，形似划痕但并非外伤，在初夜后即消失，即是验方之一(别看了你没有的，去找个小男孩看看吧)。另外还有更简便的办法，比如处男小便流体形状凝聚而有力，非处男小便流体形状分散而无力。也即是说从尿尿也可分辨是否处男。在中国古代鉴别非处的办法针对男女几乎同等普遍。

明白了这点，许多人疑惑的宝黛二人孤男寡女肌肤相亲的机会那么多，为什么始终没成好事的问题就迎刃而解了。原因就是宝玉害怕黛玉知道他的first time has lost!不要说脱裤子，红楼梦中宝玉甚至不敢在黛玉面前挽起袖子，以免让黛玉发现他那肘弯内侧，已没有了那一条血痕。连袖子都不敢挽，这好事能成得了吗？

最明显的场面是第十九回“情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香”中,引用一下---宝玉笑道：“饶你不难，只把袖子我闻一闻。”说着便拉了袖子笼在面上，闻个不住。黛玉夺了手道：“这可该去了。”宝玉笑道：“要去不能。咱们斯斯文文的躺着说话儿。”说着复又躺下，黛玉也躺下，用绢子盖上脸。----照通俗小说的写法，这里不发生点情况简直天理难容，但宝宝在黛玉面前如此自觉地不越雷池一步，也缘于他这非处男的心结了。可惜可叹~~~

贾府里和宝玉上过床的女人不只一个，为何宝玉唯独害怕让黛玉知道他不是处男呢？再者，为何贾府中就没人告诉黛玉一声她的宝哥哥已经没有first time了呢？逐一道来。

上述第一点是因为宝玉和黛玉确实产生了真挚的爱情。这种纯洁的爱情让宝玉如同重生，同时也因为自己已经失身而产生了愧疚自卑心理。他无法象黛玉准备给予他的那样完整地给予黛玉。对黛玉锥心的负疚感和刻骨的爱情让他尊重她到一种敬仰而不敢越雷池一步的程度。

第二点是最要命的。这就是黛玉这人简直是为爱生到这世上的，抽去了她的爱，也等于是杀她。这正是贾府上上下下几乎大家都知道宝玉已被处理却不敢告诉黛玉的原因，包括宝玉自己。

黛玉的爱如此纯洁高贵没有杂质，那种爱几乎不可能是人间的东西。爱给予她那种神圣不可侵犯的光辉，让这俗世上的人仰慕、自惭并尊重她。除非给她爱，否则就杀了她----后来凤姐最终选择了杀她，虽然在常人看来，黛玉是自诀于人类，但贾府上上下下，包括读者，应该都知道，夺走了她的爱就是在杀她。

如果换一种活法，黛玉不是这样一个晶莹剔透为爱而生的人物，宝玉和黛玉早早云雨一番成了好事，贾老太又能把黛玉怎么滴？就算凤姐再依样把宝钗强嫁一遍，恐怕以宝钗性格，知道黛玉和宝玉已经发生了两性关系，她也绝不会充嫁。何况贾老太起初本来就有宝黛配的意思，后来因为觉得黛玉身体弱性格偏狭才打消这念头。如果宝玉趁贾老太还没来得及反应，先和黛玉将生米煮成了熟饭呢？贾老太那时也只得顺手推舟充了这门亲事。就算后来觉得黛玉体弱，也是没办法的事情了。以黛玉的身份，总不至于让袭人做了正去吧。

从以上论述我们可以看出，贾宝玉的性经验对宝黛爱情悲剧产生了决定性的影响。